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  • 凤凰网 华人佛教栏目组走近五台山

    专注五爷庙前香台 拍摄五台山全景 与常青师合影 记者小宝摇拍中 五台山公主寺 华严字母录音中 塔院寺如空师专访 聚焦朝拜善士

    【佚名】

    |五台山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/08370314132.html

  • 问：佛教中指月的故事的由来？

    佛的说法就象指着月亮的手指,很多人以为按佛经上的说法做了,就是得到了月亮,其实只是在佛的手指上转,要真正理解佛的说法,才能真正的解脱,也才能找到真正的月亮.所以佛说我一个字都没说,专注在文字上,就专注在手指上了,永远找不到月亮.佛说我的说法如筏喻者,也是这个意思,就是说只代表着喻示,要在这个喻示中找到真正的月亮才是真的修行.

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/06474878238.html

  • 盲童街头倾听声音进行拍照

    组图：盲童街头倾听声音进行拍照 2009年11月20日 来源：新华网 合肥盲童谢珍珍在步行街上听着声音拍照。 珍珍在步行街上专注地听着声音拍照。 合肥盲童王向向在商场里专注地拍照。新华社发 11月19日，在走上街头拍照前，摄影师教一名盲童使用数码相机。 　　11月19日，合肥市特殊教育中心组织十多名盲童开展“盲童用心看...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/16535994150.html

  • 大手印的四个层次

    大手印的四个层次　　本来，大手印是从凡夫到成佛上这个过程就叫做“大手印”。一般来讲，他的层次分成四个阶段，第一个阶段是属于一般显教，是属于“专注大手印”，专注是专门注意，专心去学佛、去念佛、去学佛语就是专注。　　开始学佛都是专注去学佛，好像我们念佛不是用嘴巴念，是用心念，嘴巴念、但是心理也要忆念佛，这就是学习专注。佛理的研究必须要专注下来，你才会有成就，所以，第一个就是专注。　　(阿弥陀佛经)讲...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034948429.html

  • 佛教心髓:刹那定、近行定、安止定之修习

    在这里使用现代用语解释刹那定、近行定、近分定、安止定的真正意义。　　近行定、近分定、安止定　　安止定，是以某一个目标为所注意对象，对其进行持续的专注，并且熟练此一专注后能够在心理上创造这一目标复制品。　　例如先对于一个小的红色圆盘作专注，当注意力和记忆力到达净化时，可以撤去这一红色圆盘，用意识直接想象创造出一个红色圆盘，并且保持对于这一意识所创造想蕴之圆盘的专注，当专注获得纯净时，会发生一种似相...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15250956395.html

  • 从安般念到第四禅

    另外，若没办法专注者，更应行住坐卧都专注息来培育定力。　　9. 行住坐卧只观息，而非其他。　　10. 首先应决意专注五分钟，能专注五分钟后，应决意专注十分钟，能后再决意十五分钟，以渐增方式决意。　　11. 能专注半小时之后，可换观长短息。 　　第二、 观长短息：　　1. 觉知出入息，也觉知息长、息短即可，不要刻意控制息的长短，保持自然呼吸。息时长时短无所谓。任其自然。　　2. 通常这阶段会见到光，若...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08085954773.html

  • 如本法师答：念佛或持咒有何功德？

    　　如本法师答：见性是功，平等是德。念佛或持咒若能念得一心不乱(梵语aviksipta-citta)，能念所念双泯，菩提自性即时彰显，当下即见本性；是故，念佛或持咒能专注一心，必然念佛得见自性，因此超脱生死，远离轮回。 　　念佛以清净恭敬之心，能消除业障，免难度厄，娑婆业缘一旦尽，即得往生净土。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12174512149.html

  • 亚特兰大慈济志愿者在社区联谊会为四川灾民祈福

    　　2008年7月12日下午，亚特兰大慈济志愿者在社区联谊日，集三十多位会众为远在四川的灾民祈福，并回向给他们，期盼他们能快快从灾厄当中再站起来，重建天府之国。 　　推开亚特兰大静思礼堂门扉，只见穿着蓝天白云制服的慈济人们，眼神透出专注和愉悦，用心聆听如何为世界尽一份心力，让世界更加美好的方法。

    佚名

    |祈福|慈济|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/16040827354.html

  • 把禅定融在修行与生活的过程中

    ，不要只在嘴上念，要从心里去做；你能从心里去做，这就是修禅。念到哪里，想到哪里；念到哪里，观到哪里。一句句，一字字，每一段落都有甚深的含义。心不离开，不散他处，一心专注，这就是禅！ 我们修加行的时候也是修禅。观修的时候心专注，注意力放在所修的法的含义里，不往外散乱。观修人身难得的时候，注意力必须要集中在人身难得的含义当中，这个时候不能想寿命无常、轮回过患、因果不虚，否则这也是心散乱，没有...

    达真堪布

    |在家|修行|禅定|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/18292234587.html

  • 美国洛杉矶西来寺举办“中文一日禅”活动

    2009年2月21日，美国洛杉矶西来寺举办“中文一日禅”活动，慧宣法师为参加的近20位学员作开示。 慧宣法师在禅修开示中，让学员们了解六根与心识的关系，知道日常生活中烦恼来时如何对治，也了解禅不在坐。随后，带领学员们做佛光松柔操十二式。慧宣法师强调：“作操的要领在于配合呼吸，眼睛注视着手指，以达到专注于每一个动作的当下”。

    佚名

    |中文一日禅|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/15154035659.html
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